在论及“世界读书日”时，联合国教科文组织总干事博科娃说，从简牍到抄本、手稿、印刷本和平板电脑，图书的形式有过多次变化。但无论是以何种形式存在，图书都蕴含着思想和观点，以及世人崇尚并传承之价值观。图书是促进知识分享和相互理解以及向他人和世界开放的宝贵工具。我们的世界需要了解文化多样性，需要在所有人的思想中培养更强的跨文化交流交融能力。在多样化的社会里，我们需要这种能力来与他人共处，我们需要这种能力来携手应对问题和风险。

　　在数字化时代，文化多样性与多样化社会得到进一步彰显。与数字化时代同时涌来的不仅有令人眼花缭乱的新奇变革，也有颠覆旧有观念后的困惑。在驾驭新形势所需的跨文化能力培养中，增强思考的定力应为重要一环。

　　当今世界不缺图书，也不缺“阅读的乐趣”，但仍然面临着“今天我们怎样读书”的古老话题。在互联网、电子书、诸多社交媒体迅猛发展之时，“浅阅读”、“泛阅读”、“趣味阅读”、“娱乐阅读”越来越多地占据着人们的眼球。人们身不由己地漫游在无边的信息海洋中，越来越多地让别人的思想在自己的头脑中“跑马”。

　　在这个频显“自媒体”特点的数字化时代，作家的门槛不再高深，媚俗之倾向更加凶猛。继弗朗西斯?福山《历史的终结及最后之人》一书于1992年问世后，美国作家群体中出现了“终结”热。近年来，《自然的终结》、《领导的终结》、《美国白人的终结》、《战争的终结》、《贫困的终结》、《教育的终结》、《信仰的终结》、《未来的终结》、《自由市场的终结》、《权力的终结》、《男人的终结》、《律师的终结》等书相继问世。一位出版过几本以“终结”为题材的美国出版商承认，在这个存在不稳定性、不确定性的时代，只有这类标题才能抓人眼球。英国布里斯托大学一项研究表明，较之20世纪初出版的图书，21世纪初出版的图书中有关情感的内容平均减少14%，与此同时，较之上世纪60年代，21世纪初出版的图书中具有恐惧、焦虑、偏执倾向的文字增加了12%。

　　身陷较之以往更加迷离的书山和更多诱惑的信息海洋，人们逐渐丧失的是思考的能力，其结果是“标题党”的浅薄得以张扬，以偏概全的渲染得以惑众，浮躁便成为一种社会通病。

　　书之为学，在于汲取穿越时空的智慧，唯此才可以淡定、解惑、克躁。生命在于运动，更在于动静相宜。在这个数字化趋势发展迅猛的时代，人们更需要静下心来的定力，给自己多留一点思考的空间，将更多时间用于品味千百年大浪淘沙后的人类思想精华。毕竟，那些才是人类进步的阶梯。